TRAITÉ SUR L’ÉLABORATION DES PROPOSITIONS JURIDIQUES AU MOYEN DE L’ANALOGIE / QIYAS DE AL-MUSTAṢFA MIN‘ILM AL-UṢUL PAR AL-GHAZZALI

Ghazzali justifie l'utilisation de l'analogie/qiyas dans le droit islamique. Il est remarquable que, contrairement à la majorité des Sunnites, il n'utilise pas l'analogie comme quatrième source de droit/aṣl, mais plutôt la raison/'aql - en accord avec la Shi'a. Car, à juste titre, l'analogie ne crée pas un nouveau droit, elle ne fait que retrouver un droit préexistant. L'opinion répandue jusqu'à aujourd'hui, selon laquelle l'analogie est une sorte de procédé de conclusion, n'est pas défendable. L'analogie est plutôt un topos important pour l'application interprétative du droit. Et comme même toute application du droit n'aboutit pas à un résultat rigoureux, il n'y a pas de différence à cet égard avec l'analogie, qui a été contestée en raison de son résultat non rigoureux. Les raisons du rejet de l'analogie par la Shi'a ne sont pas non plus concluantes, d'autant plus que la compétence législative de l'Imam n'est pas concernée.